در مغرب اسلامى لباس‌هاى مردم در اقشار مختلف نزديك به هم بود و تفاوت اساسى نداشت ، مگر در بزرگى عمامه و يا تنگى لباس . « 1 » در اندلس مردم كلاه يا دستار بر سر نمىنهادند . تنها اندكى از شيوخ ، قاضيان و دانشمندان عمامه بر سر مىگذاشتند . لباس‌هاى آنان در زمستان پارچه ماهوت و در تابستان پارچه كتان و يا لباس‌هاى پنبه‌اى سفيد بود . « 2 » 6 . ايام تعطيل دانشگاه تعطيلات دانشگاهى در ايام مخصوصى از سال بود كه با اعياد و يا ايام ويژه سال تطابق داشت . ماه‌هاى شعبان و رمضان و يا دهه نخست ذىالحجه و اعياد قربان و فطر از مهم‌ترين تعطيلات عمومى بود كه مدارس و دانشگاه‌هاى اسلامى از آنها تبعيت مىكردند . برخى از مدارس ايران در عهد آل‌بويه و مدارس و دانشگاه‌هاى مصر در عصر فاطميان ، در روزهاى تعطيلى شيعه چون دهه محرم و يا عيد غديرخم نيز تعطيل مىشدند . خودآزمايى 1 . چه دلايلى باعث شد رشد فرايند آموزش در عهد پيامبراكرم صلى الله عليه و آله به كندى گرايد ؟ 2 . ويژگىهاى جريان آموزش در عهد خلفاى راشدين چگونه بود ؟ 3 . دلايل كندى و توقف نظام آموزش در دورهء امويان چه بود ؟ 4 . چه عواملى در تحول نظام آموزش عصر عباسيان مؤثر بود ؟ 5 . نقش ائمه شيعه عليهم السلام در گسترش فرهنگ آموزش چه بود ؟ 6 . زاويه‌ها در تاريخ آموزش اسلامى چه جايگاهى دارند ؟ 7 . چگونگى استقلال مدارس از مساجد را به اختصار توضيح دهيد . 8 . مدارس نظاميه چه مدارسى بودند ؟ ويژگىها و امتيازات آنها را برشماريد . 9 . رباطها در تاريخ آموزش اسلامى چه جايگاهى داشتند ؟ تفاوت آنها با زاويه چه بود ؟ 10 . ساختار آموزشى بيمارستان را به اختصار توضيح دهيد .

--> ( 1 ) . ابن فضل‌الله عمرى ، وصف افريقية و اندلس ، ص 22 . ( 2 ) . براى آگاهى بيشتر بنگريد به : آدام متز ، تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى ، ترجمه عليرضا ذكاوتى قراگزلو ، ج 2 ، ص 430 و 431 .